حضرت عیسیٰ المسیح کو جاننے کے وسیلے سے زندگی کا تحفہ حاصل کریں

ہم نے حضرت عیسیٰ المسیح کی زندگی کے آخری ہفتے کا جائزہ لیا۔ اس کے بارے انجیل مقدس میں درج ہے کہ وہ ہفتے کے چھٹے دن صلیب پر مصلوب ہوئے۔ اور وہ دن مبارک جمعہ کہلاتا ہے۔ اور آپ اتوار والے دن وہ مُردوں میں سے جی اُٹھے۔ اِس کے بارے میں تورات، زبور اور صحائف انبیاہ میں پیشگوئی پہلے سے نبیوں نے درج کردی تھی۔ لیکن یہ سب کچھ کیوں واقعہ ہوا اور آج یہ تمہارے اور میرے زندگی کے لیے کیوں اتنا اہم ہے؟ اور یہاں ہم اس بات کو سمجھنے کے کوشش کریں گے کہ حضرت عیسیٰ المسیح نے ہمارے لیے کیا پیش کیا۔ اور کیسے ہم اللہ تعالیٰ کے رحم اور معافی کو حاصل کرسکتے ہیں؟ یہ ہمیں سورة الفاتح کو بھی سمجھنے میں مدد دے گا۔ جب اللہ تعالیٰ سے یہ دعا کی جاتی ہے کہ “ہمیں سیدھا راستہ دیکھا” اور “مسلم” کا مطلب ہے “جو اطاعت یا تعاعب” ہوگیا ہو۔ اور کس طرح یہ سب مذہبی رسمیں وضو، زکوة، اور ہلال کھانا سب اچھا ہے لیکن پھر بھی قیامت والے دن یہ سب ناکافی ہیں؟

بری خبر: انبیاہ اکرام نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ رشتے کے بارے میں کیا کہا ہے؟

یوں اللہ نے انسان کو اپنی صورت پر بنایا، اللہ کی صورت پر۔ اُس نے اُنہیں مرد اور عورت بنایا۔

1:27 پیدائش

اس کا مطلب جسمانی معنوں میں “تصویر” نہیں ہے ، بلکہ یہ ہے کہ خدا نے ہمیں جذباتی ، ذہنی ، سماجی اور روحانی طور پر کام کرنے کے طریقے میں اس کی عکاسی کرنے کے لیے بنایا ہے ۔ ہمیں اس کے ساتھ رشتے میں رہنے کے لیے بنایا گیا تھا ۔ ہم اس رشتے کو نیچے کی سلائیڈ میں دیکھ سکتے ہیں ۔ خالق ، ایک لامحدود حکمران کے طور پر ، سب سے اوپر رکھا گیا ہے جبکہ مرد اور عورت کو سلائیڈ کے نچلے حصے میں رکھا گیا ہے کیونکہ ہم محدود مخلوق ہیں ۔ جوڑنے والا تیر اس رشتے کو ظاہر کرتا ہے ۔

اللہ تعالیٰ کا کردار کامل ہے۔ وہ پاک ہے۔ اس لیے زبور شریف میں کہا گیا ہے

کیونکہ تُو ایسا خدا نہیں ہے جو بےدینی سے خوش ہو۔ جو بُرا ہے وہ تیرے حضور نہیں ٹھہر سکتا۔ مغرور تیرے حضور کھڑے نہیں ہو سکتے، بدکار سے تُو نفرت کرتا ہے۔     

    زبور 5: 4-5

حضرت آدم نے صرف ایک نافرمانی کی۔ صرف ایک۔ اور اللہ تعالیٰ کی تقدیس نے حضرت آدم کو انصاف کے لیے طلب کیا ہے۔ تورات شریف اور قرآن شریف میں لکھا ہے کہ اس کے نافرمانی کی وجہ سے حضرت آدم فانی ہوگے اور اللہ تعالیٰ کی پاک حضوری میں نکال دیا۔ جب کبھی ہم گناہ کرتے ہیں۔ جس کا مطلب ہے نافرمانی جس طرح ہمیں اللہ تعالیٰ نے اپنی صورت پر بنا اور ہم اس کی مخالفت کرتے ہیں۔ تو دراصل ہم اس رشتے کو توڑ دیتے ہیں۔ اس لیے یہ نافرمانی ایک سخت چٹان کی مانند ہمارے اور خدا (خالق) کے درمیان ایک دیوار بن جاتی ہے۔  

گناہ کی رکاوٹ کو مذہبی فضیلت سے چھیدنا

ہم میں سے بہت سے لوگ اپنے اور اللہ کے درمیان اس رکاوٹ کو مذہبی اعمال یا کاموں کے ذریعے چھیدنے کی کوشش کرتے ہیں جو اس رکاوٹ کو توڑنے کے لیے کافی قابلیت حاصل کرتے ہیں ۔ نماز ، روزہ ، حج ، مسجد جانا ، زکوۃ ، اور خیرات کے لیے خیرات وہ طریقے ہیں جن سے ہم رکاوٹ کو چھیدنے کے لیے قابلیت حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں جیسا کہ آگے دکھایا گیا ہے ۔ امید یہ ہے کہ مذہبی فضیلت کسی گناہ کو ختم کر دے گی ۔ اگر ہمارے بہت سے اعمال کافی قابلیت حاصل کرتے ہیں تو ہم اپنے تمام گناہوں کو منسوخ کرنے اور رحمت اور معافی حاصل کرنے کی امید کرتے ہیں ۔

لیکن گناہ کو منسوخ کرنے کے لیے ہمیں کتنی اہلیت کی ضرورت ہے ؟ ہماری کیا یقین دہانی ہے کہ ہمارے نیک اعمال گناہ کو منسوخ کرنے اور ہمارے اور ہمارے خالق کے درمیان آنے والی رکاوٹ کو چھیدنے کے لیے کافی ہوں گے ؟ کیا ہم جانتے ہیں کہ نیک ارادوں کے لیے ہماری کوششیں کافی ہوں گی یا نہیں ؟ ہمارے پاس کوئی یقین دہانی نہیں ہے اور اس لیے ہم جتنا ہو سکے کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور امید کرتے ہیں کہ یہ قیامت کے دن کافی ہوگا ۔

قابلیت حاصل کرنے کے لیے اعمال اور نیک ارادوں کے لیے کوششوں کے ساتھ ، ہم میں سے بہت سے لوگ صاف رہنے کے لیے سخت محنت کرتے ہیں ۔ ہم نماز سے پہلے تندہی سے ووڈو کرتے ہیں ۔ ہم لوگوں ، اشیاء اور کھانے سے دور رہنے کے لیے سخت محنت کرتے ہیں جو ہمیں ناپاک کرتے ہیں ۔ لیکن یسعیاہ نبی نے انکشاف کیا کہ:

ہم سب ناپاک ہو گئے ہیں، ہمارے تمام نام نہاد راست کام گندے چیتھڑوں کی مانند ہیں۔ ہم سب پتوں کی طرح مُرجھا گئے ہیں، اور ہمارے گناہ ہمیں ہَوا کے جھونکوں کی طرح اُڑا کر لے جا رہے ہیں۔ 

یسعیا :64:6

یہاں نبی ہمیں بتاتا ہے کہ اگر ہم سب چیزوں سے پرہیز کریں تو بھی ہم ناپاک ہوجاتے ہیں۔ ہمارے گناہوں ہمارے تمام تر “نیک یا راستی” کے کاموں کو ناپاک بنادیتے ہیں جس طرح ایک گندا کپڑا خون سے لت ہو۔ یہ ایک بُری خبر ہے۔ لیکن اور بھی خراب ہوجاتی ہے۔

بدتر خبریں: گناہ اور موت کی طاقت

حضرت موسیٰ  نے شریعت کا واضع قانون متعارف کروایا۔ کہ احکام کی کامل اطاعت کرنی ہوگی۔ شریعت میں کہیں بھی ایسا نہیں لکھا کہ تم “بیشتر احکام” پر عمل کرسکتے ہو اور باقی جو چُھوٹ جائیں اُن کو رہنے دو۔ درحقیقت شریعت میں بار بار کہا ہے کہ واحد نیک کام ہمارے گناہ کی ادائیگی کی یقین دہانی کرائی اور وہ موت ہے۔ ہم نے حضرت نوح کے زمانے میں اور حتیٰ کہ حضرت لوط کی بیوی کے ساتھ بھی دیکھا تھا کہ گناہ کا نتیجہ موت ہے۔

انجیل شریف اس سچائی کا خلاصہ ذیل میں بیان کرتی ہے۔

کیونکہ گناہ کا اجر موت ہے ۔ ۔ ۔ 

رومیوں 6:23

“موت” کا لفظی مطلب ہے “علیحدگی” ۔ جب ہماری روح ہمارے جسم سے الگ ہو جاتی ہے تو ہم جسمانی طور پر مر جاتے ہیں ۔ اسی طرح ، ہم اب بھی روحانی طور پر خدا سے الگ ہو چکے ہیں اور اس کی نظر میں مردہ اور ناپاک ہیں ۔

یہ گناہ کی قیمت ادا کرنے کے لیے قابلیت حاصل کرنے کی ہماری امید کے مسئلے کو ظاہر کرتا ہے ۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہماری سخت کوششیں ، خوبیاں ، نیک ارادے ، اور اعمال ، اگرچہ غلط نہیں ہیں ، ناکافی ہیں کیونکہ ہمارے گناہوں کی ادائیگی (‘اجرت’) ‘موت’ ہے ۔ صرف موت ہی اس دیوار کو چھید سکتی ہے کیونکہ یہ خدا کے انصاف کو مطمئن کرتی ہے ۔ قابلیت حاصل کرنے کی ہماری کوششیں حلال کھانا کھا کر کینسر (جس کے نتیجے میں موت) کا علاج کرنے کی کوشش کرنے کے مترادف ہیں ۔ حلال کھانا برا نہیں ہے ، یہ اچھا ہے-اور کسی کو حلال کھانا چاہیے-لیکن اس سے کینسر کا علاج نہیں ہوگا ۔ کینسر کے لیے ، آپ کو بالکل مختلف علاج کی ضرورت ہے جو کینسر کے خلیوں کو موت کے گھاٹ اتار دے ۔

لہذا مذہبی قابلیت پیدا کرنے کی ہماری کوششوں اور نیک ارادوں میں بھی ، ہم اپنے خالق کی نظر میں ایک لاش کی حیثیت سے درحقیقت مردہ اور ناپاک ہیں ۔

حضرت ابراہیم : سیدھا راستہ دیکھا رہے ہیں

حضرت ابراہیم کے ساتھ کچھ مختلف ہوا۔ اُن کو نیک کاموں یا راست بازی کے کاموں کی وجہ سے نہیں بلکہ وہ اللہ تعالیٰ کے وعدے پر ایمان لائے اس لیے اُن کو راست باز گنا گیا۔ اُنہوں نے اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کیا نہ کہ اپنے نیک کاموں پر۔ ہم نے اس عظیم قربانی کے واقع میں دیکھا کہ موت (گناہ کی ادائیگی) ادا کی گئی۔ لیکن حضرت ابراہیم کے بیٹے کی نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک بکرہ عطا کیاگیا۔

قرآن شریف کی سورة الصَّافات اس طرح بیان کیا گیا ہے

اور ہم نے ایک بڑی قربانی کو ان کا فدیہ دیا ﴿۱۰۷﴾  اور پیچھے آنے والوں میں ابراہیم کا (ذکر خیر باقی) چھوڑ دیا ﴿۱۰۸﴾  کہ ابراہیم پر سلام ہو ﴿۱۰۹  

سورت صفطۃ 37:107-109

اللہ نے “چھڑایا” (قیمت ادا کی) اور ابراہیم کو برکت ، رحمت اور معافی ملی ، جس میں “صلح” بھی شامل تھی ۔

خوشخبری: حضرت عیسیٰ المسیح نے ہمارے ایک عظیم کام کیا

نبی کی مثال بالکل ایسی ہے جس طرح سورة فاتحہ میں دوخواست کی گئی کہ ہمیں سیدھا راستہ دیکھا۔ (سورة الفاتحہ

سب طرح کی تعریف خدا ہی کو (سزاوار) ہے جو تمام مخلوقات کا پروردگار ہے ﴿۱﴾  بڑا مہربان نہایت رحم والا ﴿۲﴾  انصاف کے دن کا حاکم ﴿۳﴾  (اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں ﴿۴﴾

سورت الفاتحۃ 1:4-7

انجیل شریف میں اس بات کی وضاحت کی ہے اور یہ ظاہر کیا ہے کہ اللہ کس طرح ہمارے گناہ کی قیمت ادا کرے گا اور سادہ اور حیرت انگیز طریقے سے موت اور ناپاکی کا علاج مہیا کرے گا۔

کیونکہ گناہ کا اجر موت ہے جبکہ اللہ ہمارے خداوند مسیح عیسیٰ کے وسیلے سے ہمیں ابدی زندگی کی مفت نعمت عطا کرتا ہے۔

رومیوں 6:23

اب تک یہ سب ‘بری خبر’ رہی ہے ۔ لیکن ‘انجل’ کا لفظی مطلب ‘خوشخبری’ ہے اور یہ اعلان کرتے ہوئے کہ عیسی کی موت کی قربانی ہمارے اور خدا کے درمیان اس رکاوٹ کو چھیدنے کے لیے کافی ہے ، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یہ اچھی خبر کیوں ہے جیسا کہ دکھایا گیا ہے ۔

حضرت عیسیٰ المسیح  قربان ہوئے اور پھر پہلے پھلوں کے طور پر مُردوں میں سے جی اُٹھے تو وہ اب ہمیں نئی زندگی (ہیمشہ کی زندگی) کی پیش کش کرتے ہیں۔ اب ہمیں گناہ کی وجہ سے موت کے قید میں رہنے کی ضرورت نہیں ہے۔

حضرت عیسیٰ المسیح (کا مُردوں میں سے جی اُٹھنا) قیامت پہلا پھل’ تھے۔ ہم موت سے آزاد ہوسکتے ہیں اور قیامت میں ہیمشہ کی زندگی حاصل کرسکتے ہیں۔

اس کی قربانی اور (مُردوں میں سے جی اُٹھ کر) قیامت میں حضرت عیسیٰ المسیح گناہ کی راہ میں رکاوٹ کا دروازہ بن گیا جو ہمیں اللہ تعالیٰ سے جدا کرتا ہے۔ اسی لئے پیغمبر نے فرمایا

‘مَیں ہی دروازہ ہوں۔ جو بھی میرے ذریعے اندر آئے اُسے نجات ملے گی۔ وہ آتا جاتا اور ہری چراگاہیں پاتا رہے گا۔ چور تو صرف چوری کرنے، ذبح کرنے اور تباہ کرنے آتا ہے۔ لیکن مَیں اِس لئے آیا ہوں کہ وہ زندگی پائیں، بلکہ کثرت کی زندگی پائیں۔     

یوحنا 10:9-10

اس دروازے (حضرت عیسیٰ المسیح) کی وجہ سے ، اب ہم اپنے خالق کے ساتھ اپنے تعلقات کو بحال حاصل کرسکتے ہیں کیونکہ اس سے پہلے  ہمارا گناہ ایک رکاوٹ تھا ۔ اس دروازے کے وسیلے ہمیں رحمت اور اپنے گناہوں کی معافی کی یقین دلایا جاسکتا ہے۔

جس طرح انجیل پاک میں لکھا ہے۔

کیونکہ ایک ہی خدا ہے اور اللہ اور انسان کے بیچ میں ایک ہی درمیانی ہے یعنی مسیح عیسیٰ، وہ انسان جس نے اپنے آپ کو فدیہ کے طور پر سب کے لئے دے دیا تاکہ وہ مخلصی پائیں۔ یوں اُس نے مقررہ وقت پر گواہی دی

پہلا تیمتھیس 2: 5-6

تیرے لیے خدا کا تحفہ

حضرت عیسیٰ المسیح  نے ‘خود کو’ تمام لوگوں کے لئے ‘دیا۔ لہذا اس میں آپ  کو اپنے آپ کو بھی شامل کرنا ہوگا۔ اپنی موت اور قیامت کے ذریعے اہمارا ایک ’ثالث‘ ہونے کی قیمت ادا کردی ہے اور ہمیں ہمیشہ زندگی کی پیش کش کی ہے۔ یہ زندگی ہمیں کیسے دی جاتی ہے؟

‘کیونکہ گناہ کا اجر موت ہے جبکہ اللہ ہمارے خداوند مسیح عیسیٰ کے وسیلے سے ہمیں ابدی زندگی کی مفت نعمت عطا کرتا ہے۔’

رومیوں 6: 23

غور کریں کہ یہ ہمیں کیسے دیا جاتا ہے ۔ اسے بطور… ‘تحفہ’ پیش کیا جاتا ہے ۔ تحائف کے بارے میں سوچیں ۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ تحفہ کیا ہے ، اگر یہ واقعی ایک تحفہ ہے تو یہ ایسی چیز ہے جس کے لیے آپ کام نہیں کرتے اور نہ ہی میرٹ سے کماتے ہیں ۔ اگر آپ نے اسے کمایا تو یہ تحفہ اب کوئی تحفہ نہیں رہے گا-یہ ایک اجرت ہوگی! اسی طرح ، آپ عیسی المسیح کی قربانی کے لائق یا کمائی نہیں کر سکتے ۔ یہ ایک تحفہ ہے-یہ اتنا آسان ہے ۔

اور تحفہ کیا ہے ؟ یہ ‘ابدی زندگی’ ہے ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ گناہ جس نے آپ کو اور مجھے موت دی اب ادا ہو گیا ہے ۔ خدا آپ سے اور مجھ سے اتنا پیار کرتا ہے ۔ یہ اتنا طاقتور ہے ۔

تو آپ اور میں ابدی زندگی کیسے حاصل کرتے ہیں ؟ دوبارہ ، تحائف کے بارے میں سوچیں ۔ اگر کوئی آپ کو تحفہ دینا چاہتا ہے تو آپ کو اسے ‘وصول’ کرنا ہوگا ۔ جب بھی ہمیں کوئی تحفہ پیش کیا جاتا ہے تو صرف دو متبادل ہوتے ہیں ۔ یا تو ہم تحفے سے انکار کر سکتے ہیں (“نہیں شکریہ”) یا ہم اسے وصول کر سکتے ہیں (“تحفے کے لیے شکریہ”) ۔ میں لے لوں گا ۔ ” اسی طرح ہمیں بھی یہ تحفہ ملنا چاہیے ۔ ہم صرف ذہنی طور پر اس پر یقین ، مطالعہ یا سمجھ نہیں سکتے ۔ فائدہ مند ہونے کے لیے ، ہمیں پیش کردہ کوئی بھی تحفہ ‘وصول’ کرنا چاہیے ۔

‘توبھی کچھ اُسے قبول کر کے اُس کے نام پر ایمان لائے۔ اُنہیں اُس نے اللہ کے فرزند بننے کا حق بخش دیا، ایسے فرزند جو نہ فطری طور پر، نہ کسی انسان کے منصوبے کے تحت پیدا ہوئے بلکہ اللہ سے۔ ‘

یوحنا 1: 12-13

در حقیقت ، انجیل خدا کے بارے میں بتاتی ہے۔

‘یہ اچھا اور ہمارے نجات دہندہ اللہ کو پسندیدہ ہے۔ ہاں، وہ چاہتا ہے کہ تمام انسان نجات پا کر سچائی کو جان لیں۔ ‘

۔تیمتھیس 2: 3-4

وہ ایک نجات دہندہ ہے اور اس کی خواہش ہے کہ ‘تمام لوگوں’ کو اس کا تحفہ ملے تاکہ وہ انہیں گناہ اور موت سے بچا سکے ۔ اگر یہ اس کی مرضی ہے ، تو اس کا تحفہ حاصل کرنا صرف اس کی مرضی کے تابع ہونا ہوگا-لفظ ‘مسلم’ کے معنی-جو ہتھیار ڈالتا ہے ۔ تو ہمیں یہ تحفہ کیسے ملتا ہے ؟ انجل کہتا ہے کہ

‘اِس میں کوئی فرق نہیں کہ وہ یہودی ہو یا غیریہودی۔ کیونکہ سب کا ایک ہی خداوند ہے، جو فیاضی سے ہر ایک کو دیتا ہے جو اُسے پکارتا ہے۔ ‘

رومیوں 10: 12

غور کرنے کی بات ہے کہ یہ وعدہ ‘سب کے لئے’ ہے۔ چونکہ آپ مردوں میں سے جی اُٹھے ہیں۔ حضرت عیسیٰ المسیح اب بھی زندہ ہیں۔ لہذا اگر آپ ان کو پکاریں گے تو وہ سن لے گے اور آپ کو اپنا تحفہ عطا کریں گے۔

آپ ان کو پکاریں اوران سے کہیں۔ شاید آپ نے ایسا کبھی نہیں کیا ہوگا۔ ذیل میں ایک گائیڈ ہے جو آپ کی مدد کرسکتی ہے۔ یہ کوئی جادومنتر نہیں ہے۔ اور نہ یی یہ مخصوص الفاظ نہیں جو  قوت دیتے ہیں۔ یہ بھروسہ ہے جیسا ابراہیم کا تھا کہ ہم حضرت عیسیٰ المسیح میں پر اپنا یقین لائیں تاکہ وہ یہ تحفہ ہمیں دیں۔ جب ہم ان پر بھروسہ کرتے ہیں تو وہ ہماری سن لے گے اور جواب دے گے۔ انجیل پاک میں قوت ہے ، اور پھر بھی بہت سادہ ہے۔ اگر آپ کو یہ مددگار ثابت ہوتا ہے تو اس رہنمائی پر عمل کرنے کے لئے آزادی محسوس کریں۔

پیارے حضرت عیسیٰ المسیح۔ میں سمجھتا ہوں کہ اپنے گناہوں کی وجہ ہی سے میں اپنے خالق اللہ تعالیٰ سے جدا ہوں۔ اگرچہ میں پوری کوشش کرسکتا ہوں ، لیکن میری کوششیں اس رکاوٹ کو جو میرے گناہ کی وجہ سے دیوار کی ماندد ہیں گرا نہیں سکتیں۔  لیکن میں سمجھتا ہوں کہ آپ کی موت میرے تمام گناہوں کو دھو ڈالنے اور مجھے پاک کرنے کے لئے آپ قربان ہوئے۔ میں جانتا ہوں کہ آپ اپنی قربانی کے بعد مردوں میں سے جی اُٹھے ہیں لہذا مجھے یقین ہے کہ آپ کی قربانی کافی ہے اور اسی لئے میں آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ براہ کرم مجھے میرے گناہوں سے پاک کردیں اور اپنے خالق کے ساتھ صلح کروائیں تاکہ میں ابدی زندگی پاسکوں۔ آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں ، حضرت عیسیٰ المسیح ، آپ نے میرے لئے یہ سب کیا۔  اور آپ اب بھی میری زندگی میں میری رہنمائی کرتے رہیں  تاکہ میں آپ کو اپنے خداوند کی حیثیت سے پیروی کرتا رہوں۔

اللہ کے نام سے جو بہت ہی مہربان ہے