انجیل ‘کے مطابق’ … کون؟

حال ہی میں مجھے وہی ملا جو میں نے سوچا تھا کہ ایک بہترین سوال تھا:

ہیلو، کیا آپ واضح کر سکتے ہیں کہ انجیل میں جان کے مطابق، لوقا کے مطابق کیوں ہے؟ جہاں تک میں اس لفظ کو سمجھتا ہوں اس کا مطلب ہے کہ اس شخص کی طرف سے اس کی سمجھ کی بنیاد پر متاثر کیا گیا اکاؤنٹ۔

لہٰذا، میں یسوع (ع) کے مطابق انجیل (انجیل) میں دلچسپی رکھتا ہوں لیکن لیوک، یوحنا وغیرہ کے مطابق “نہیں”۔ اگر آپ کے پاس ایک کاپی ہے، تو مجھے آپ سے اسے حاصل کرنے میں خوشی ہوگی۔

میں نے گہرائی سے جواب دینا مناسب سمجھا۔ آئیے سوال کے بارے میں سوچتے ہیں اور یہاں تک کہ اسے تھوڑا سا دوبارہ بیان کرتے ہیں۔

لفظ ‘انجیل’ کا کیا مطلب ہے؟

کتاب کے نئے عہد نامے میں انجیل کی چار کتابیں ہیں: میتھیو، مارک، لیوک اور یوحنا۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ یہ ان مختلف مصنفین کے مطابق ہیں؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ چار مختلف انجیلیں (یا انجیل) ہیں؟ کیا وہ ‘یسوع کی انجیل’ سے مختلف ہیں؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ اکاؤنٹس ‘اس شخص کی سمجھ کی بنیاد پر اس سے متاثر’ ہیں؟

اس طرح کے سوالات کے ساتھ ہمارے پہلے سے تصور شدہ خیالات کی وجہ سے سنجیدہ سوچ کو مسترد کرنا بہت آسان ہے۔ لیکن ایک منظم جواب، اور علم پر مبنی جواب حاصل کرنے کے لیے، ہمیں لفظ ‘انجیل’ (یا ‘انجیل’) کو سمجھنا ہوگا۔ اصل یونانی میں (یہ نئے عہد نامے کی اصل زبان ہے تفصیلات کے لیے یہاں دیکھیں ) انجیل کے لیے لفظ εὐαγγελίου (تلفظ euangeliou ) ہے۔ اس لفظ کا مطلب ہے ‘خوشخبری کا پیغام’۔ ہم یہ دیکھ کر جانتے ہیں کہ قدیم تاریخ میں اسے کس طرح استعمال کیا جاتا تھا۔ عہد نامہ قدیم (تورات اور زبور) عبرانی زبان میں لکھے گئے تھے ( تفصیلات کے لیے  یہاں دیکھیں)۔

‘εὐαγγελίου’ عبرانی میں یونانی، اور

لیکن تقریباً 200 قبل مسیح – نئے عہد نامہ سے پہلے – کیونکہ اس دن کی دنیا بہت زیادہ یونانی بولنے والی بن رہی تھی، اس لیے عہد نامہ قدیم کا عبرانی سے یونانی میں ترجمہ اس وقت کے یہودی علماء نے کیا تھا۔ اس ترجمہ کو یونانی زبان کی توریت کہا جاتا ہے (میری دوسری ویب سائٹ سے یونانی زبان کی توریت کی تفصیلات کے لیے یہاں دیکھیں)۔ یونانی زبان کی توریت سے ہم سمجھ سکتے ہیں کہ اس وقت (یعنی 200 قبل مسیح) یونانی الفاظ کیسے استعمال ہوتے تھے۔ تو یہاں پرانے عہد نامے کا ایک حوالہ ہے جہاں یونانی زبان کی توریت میں εὐαγγελίου (‘خوشخبری’) استعمال کیا گیا تھا۔

⁹ لیکن داؤد نے ریکاب اور اس کے بھائی بعنہ سے کہا ، “جہاں تک یقین ہے خداونددائمی ہے اس نے مجھے تمام مصیبتوں سے بچا یا ہے۔ ¹⁰ لیکن ایک شخص نے سوچا تھا کہ وہ میرے لئے اچھی خبر لا ئے گا اس نے مجھ سے کہا ، ’دیکھو ساؤل مر گیا ‘ اس نے سوچا تھا کہ میں اسے اس خبر کو لانے کی وجہ سے انعام دو ں گا لیکن میں نے اس آدمی کو پکڑا اور صقلاج میں مارڈا لا۔

2 Samuel 4:9-10

یہ ایک حوالہ ہے جب کنگ ڈیوڈ (داؤد) اس بارے میں بات کر رہے ہیں کہ کس طرح کسی نے اپنے دشمن کی موت کی خبر یہ سوچ کر لائی کہ یہ بادشاہ کے لیے خوشخبری ہو گی۔ اس لفظ ‘خوشخبری’ کا ترجمہ εὐαγγελίου 200 قبل مسیح یونانی Septuagint میں کیا گیا ہے۔ تو اس کا مطلب ہے کہ یونانی میں εὐαγγελίου کا مطلب ہے ‘خوشخبری’۔

لیکن εὐαγγελίου سے مراد وہ تاریخی کتاب یا دستاویز بھی ہے جس میں ‘خوشخبری’ تھی۔ مثال کے طور پر، جسٹن مارٹر انجیل کے ابتدائی پیروکار تھے (وہ بالکل اسی طرح ہوں گے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کا ‘جانشین’) اور ایک وسیع مصنف۔ اس نے εὐαγγελίου کو اس طرح استعمال کیا جب وہ لکھتے ہیں “… لیکن انجیل میں بھی لکھا ہے کہ اس نے کہا…” (جسٹن مارٹر، ڈائیلاگ وتھ ٹریفو، 100)۔ یہاں ‘خوشخبری’ کا لفظ کتاب کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

عنوان میں ‘انجیل کے مطابق…’ لفظ εγγελίού (انجیل) لفظ کا پہلا معنی رکھتا ہے ، جبکہ دوسرے معنی کی تجویز بھی کرتا ہے ۔ ‘میتھیو کے مطابق انجیل’ کا مطلب خوشخبری ہے جیسا کہ میتھیو کے تحریری بیان میں درج ہے ۔

‘خبریں’ کے مقابلے ‘انجیل’

اب آج کے لفظ ‘خبر’ کے وہی دوہرے معنی ہیں ۔ اپنے بنیادی معنوں میں ‘خبر’ کا مطلب ہے ڈرامائی واقعات جو رونما ہو رہے ہیں جیسے قحط یا جنگ ۔ تاہم ، یہ بی بی سی ، الجزیرہ یا سی این این جیسی ایجنسیوں کا بھی حوالہ دے سکتا ہے جو ہمیں ان ‘خبروں’ کی اطلاع دیتے ہیں ۔

جیسے ہی میں یہ لکھ رہا ہوں ، شام کی خانہ جنگی بہت سی خبریں بنا رہی ہے ۔ اور یہ کہنا معمول کی بات ہوگی کہ “میں شام پر بی بی سی نیوز سننے جا رہا ہوں” ۔ اس جملے میں ‘خبر’ بنیادی طور پر واقعات سے مراد ہے بلکہ واقعات کی اطلاع دینے والی ایجنسی سے بھی مراد ہے ۔ لیکن بی بی سی اس خبر کو نہیں بناتا ، اور نہ ہی بی بی سی کے بارے میں خبریں-یہ ڈرامائی واقعے کے بارے میں ہے ۔ ایک سننے والا جو کسی نیوز ایونٹ سے آگاہ ہونا چاہتا ہے وہ زیادہ مکمل مجموعی نقطہ نظر حاصل کرنے کے لیے کئی ایجنسیوں کی کئی نیوز رپورٹس سن سکتا ہے-یہ سب ایک ہی نیوز ایونٹ کے بارے میں ہے ۔

اسی طرح انجیل عیسی علیہ السلام کے بارے میں ہے-عیسی (PBUH). وہ خبروں کی توجہ کا مرکز ہے اور صرف ایک انجیل ہے ۔ غور کریں کہ مارک اپنی کتاب کیسے شروع کرتا ہے

یسوع مسیح کے بارے میں خوشخبری کا آغاز

Mark 1:1

ایک انجیل ہے اور یہ یسوع (عیسی-PBUH) کے بارے میں ہے اور اس کا ایک پیغام تھا ، لیکن مارک نے یہ پیغام ایک کتاب-انجیل میں لکھا تھا ۔

انجیل – احادیث جیسے

آپ احادیث کے حوالے سے بھی یہ سوچ سکتے ہیں۔ ایک ہی واقعہ کی احادیث ہیں جو مختلف سندوں یا راویوں کی زنجیروں سے آتی ہیں۔ واقعہ ایک چیز ہے لیکن رپورٹرز کا سلسلہ مختلف ہو سکتا ہے۔  حدیث کا واقعہ یا قول راویوں کے بارے میں نہیں ہے بلکہ یہ اس چیز کے بارے میں ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یا کیا۔  انجیلیں بالکل ایک جیسی ہیں سوائے اس کے کہ اسناد کا سلسلہ صرف ایک کڑی لمبی ہے۔ 

اگر آپ اصولی طور پر اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ ایک اسناد (صحیح جانچ پڑتال کرنے کے بعد کہ بھکاری اور مسلم جیسے علماء نے کیا ہے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی صحیح اطلاع دے سکتا ہے، خواہ مختلف راویوں کے ذریعے مختلف اسناد ہو سکتے ہوں۔ ایک ہی واقعہ، انجیل لکھنے والوں کی ایک ربط یا ایک راوی طویل ‘اسناد’ کو قبول کرنا کیوں مشکل ہے؟  یہ بالکل وہی اصول ہے لیکن اسناد کا سلسلہ بہت چھوٹا ہے اور بہت زیادہ واضح طور پر قائم ہے کیونکہ یہ واقعہ کے بہت جلد لکھ دیا گیا تھا، نہ کہ چند سال بعد جیسا کہ بخاری اور مسلم علماء نے کیا تھا جب انہوں نے اپنے زبانی اسناڈ کو کم کیا تھا۔ لکھنے کا دن

اللہ نے انجیل لکھنے والوں کو متاثر کیا۔

اور ان انجیلوں کے لکھنے والوں سے عیسیٰ المسیح (علیہ السلام) نے وعدہ کیا تھا کہ جو کچھ انہوں نے لکھا ہے وہ اللہ کے الہام سے ہوگا – یہ تحریر ان کے انسانی الہام سے نہیں ہے۔  یہ انجیل اور قرآن دونوں میں کہتا ہے۔

²⁵ “میں تم سے یہ سب کچھ کہہ چکا ہوں جبکہ میں تمہا رے ساتھ ہوں۔ ²⁶ لیکن مددگار تمہیں ہر چیز کی تعلیم دے گا یہ مددگار جو مقدس روح ہے تمہیں میری ہر بات کی یاد دلا ئیگا۔”یہ مددگار مقدس روح ہے جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا۔

John 14:25-26

ور دیکھو میں نے حواریوں کو مجھ پر اور میرے رسول (عیسیٰ) پر ایمان لانے کی ترغیب دی: انہوں نے کہا، “ہم ایمان رکھتے ہیں، اور آپ گواہی دیتے ہیں کہ ہم مسلمان ہو کر اللہ کے سامنے جھکتے ہیں

Surat 5:111 – Table Spread

لہذا ان کے تیار کردہ تحریری دستاویزات-آج ہمارے پاس جو انجیلیں ہیں-ان سے متاثر نہیں تھیں ۔ وہ اللہ کے الہام سے تھے اور اس لیے سنجیدہ غور و فکر کے مستحق ہیں ۔ میتھیو ، مارک ، لوقا اور یوحنا کی انجیلیں ہمیشہ (جب سے وہ پہلی صدی میں لکھی گئی تھیں) یسوع کی انجیل رہی ہیں-وہ اس کے رپورٹر تھے ۔ یسوع (عیسی-PBUH) کے پیغام کو پڑھنے کے لیے ان کی تحریروں کو پڑھیں اور اس ‘خوشخبری’ کو سمجھیں جو وہ سکھا رہے تھے ۔